Céu do Mapiá

O Céu do Mapiá é uma das comunidades espirituais e ecológicas mais icônicas do Brasil. Fundada em 1983 pelo Padrinho Sebastião Mota de Melo, ela é considerada a “capital” espiritual da doutrina do Santo Daime (ramificação ICEFLU).

A vila fica no sul do estado do Amazonas, no município de Pauini, bem próxima à divisa com o Acre. Ela está totalmente inserida na Floresta Nacional (Flona) do Purus, uma das áreas mais preservadas e intocadas da Amazônia ocidental.

O acesso é uma verdadeira jornada ritualística e de isolamento:

• Não existem estradas que cheguem até lá.
• O viajante precisa ir até o município de Boca do Acre e fazer uma viagem fluvial. É necessário descer o Rio Purus e depois subir o estreito Igarapé Mapiá.
• Dependendo da época do ano (cheia ou seca dos rios) e do motor da embarcação, essa subida de barco pode levar de 4 a mais de 10 horas.

Com cerca de 600 moradores fixos (além de centenas de visitantes do mundo todo que chegam anualmente), o Céu do Mapiá funciona como uma Ecovila integrada à Rede Internacional de Ecovilas (GEN).

• Vida Comunitária: Historicamente, a comunidade se organiza através de mutirões coletivos e decisões tomadas por associações de moradores locais.
• Estrutura Própria: A vila conta com escolas, rádio comunitária (Rádio Jagube), a Santa Casa de Cura (atendimento de saúde holístico e espiritual) e o Centro de Medicina da Floresta, focado em pesquisas fitoterápicas e saberes tradicionais.
• Preservação: Os moradores atuam como verdadeiros guardiões da floresta protetora ao seu redor.

O coração da comunidade é a Igreja do Culto Eclético da Fluente Luz Universal (a imponente Catedral da Rainha da Floresta). Toda a rotina, o calendário de festas (como os tradicionais festejos juninos de São João) e as relações sociais giram em torno dos rituais do Santo Daime, com o uso sagrado e ritualístico da ayahuasca. O sincretismo religioso local mistura o cristianismo, o xamanismo indígena, o espiritismo kardecista e tradições caboclas.

O Céu do Mapiá é frequentemente descrito por pesquisadores, antropólogos e frequentadores como um “laboratório humano”, onde o isolamento geográfico permitiu o florescimento de um modelo de sociedade alternativo e profundamente místico em plena Floresta Amazônica.

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